フランスの歴史家・思想家ジュール・ミシュレ（１７９８～１８７４）。世界屈指の研究機関コレージュ・ド・フランスの教授でもあった彼は、数多くの書物を著し、人間の生活文化を視野に収めた総合歴史学を目指す〝アナール学派の源流〟ともいわれる。さらに母国では歴史学の分野を超えた大作家とされ、ユゴーやバルザックと並び称されることもある。
本書は、ミシュレの入門書であるが、生涯の事績を列挙するようなことはせず、大著『人類の聖書』にミシュレが書き残した特徴的な一節を導きの糸に、彼の歴史観の底に流れる問題意識を明らかにする試みである。
インドから（一七）八九年［＝大革命］まで光の奔流が流れ下ってくる。「法」と「理性」の大河である。遥かなる古代は君なのだ。君の種族は八九年となる。そして中世はよそ者となる。（『人類の聖書』大野一道訳／藤原書店、本書１２ページ）
中世から近代への歩みを踏み出した時代を「ルネサンス時代」と名付けたのはミシュレである。そしてルネサンス時代に始まる近代化を実現したのがフランス革命であった。 続きを読む
⑥破法遍(12)
(4)従空入仮の破法遍④
④入仮の位
従空入仮観の破法遍の第四段である入仮の位について説明する。この段は、さらに教に歴て位を判ず、利益を明かす、破法遍を結ぶの三段に分かれている。
（a）教に歴て位を判ず
第一の教に歴て位を判ずの段では、蔵教・通教・別教・円教それぞれの上根・中根・下根の位について説明している。今は、円教についての説明を引用しよう。
円教の十信は、六根浄の時に、即ち遍く十法界の事を見聞す。若是（も）し空に入らば、尚お一物も無し。既に六根は互いに用うと言えば、即ち是れ入仮の位なり。又た、五品の弟子は正しく六度を行じて、広く能く法を説く。即ち是れ入仮の位なり。何ぞ必ずしも六根浄を待たんや。又た、初心の人は、能く如来秘密の蔵を知って、円かに三諦を観ず。尚お能く即ち中なり。豈に即仮ならざらんや。『大品』に云わく、「初め道場に坐して、尚お便ち正覚を成じ、法輪を転じて、衆生を度す」と。又た、六即もて料簡するに、便ち出仮の義有り。何ぞ須（すべか）らく五品に至ることを待つべけんや。（第三文明選書『摩訶止観』（Ⅲ）、近刊、頁未定。以下同じ。大正46、79下2～9）
と述べられている。 続きを読む
鹿島田真希（かしまだ・まき）著／第１４７回芥川賞受賞作（２０１２年上半期）
不運や絶望や諦めから、人は再生の道を発見できるのか。ある種の宗教的命題を抱えた作品ともいえる鹿島田真希の「冥土めぐり」。
主人公の奈津子の母と兄は、傲慢で、虚栄心が強く、拝金主義で、浪費家だった。その背景にあるのは、祖父母時代の裕福さ。超豪華なホテルで食事をしダンスを楽しみ、周囲からも特別扱いされるような家庭環境だったため、祖父母が亡くなり金の工面にも苦労するような生活に落ちぶれた今でも、昔の栄華が忘れられず虚栄に満ちた生活を追い求めているのである。
そうした二人から小馬鹿にされ金銭的に搾取されてきたのが奈津子である。社会的常識から見れば奈津子の方が圧倒的に健全なのだが、そうした家庭環境だったため奈津子の自己肯定感は極めて低い。家族からの無理な要求にも逆らわない。それはまるで自分を諦めたような存在である。そんな奈津子は、職場の同僚と結婚したのだが、夫はその後、脳に関する病を発症し車椅子生活となる。稼ぎのない夫の日常生活を支える奈津子の日々は、一見あまりにも不遇である。
ある時、二人は旅行に出かけることにした。行く先は、裕福だった頃に両親や祖父母と一緒に出かけた超豪華ホテルのある観光地。そこで、家族の過去を客観的に見つめるのだが、夫との出会いこそが自分にとっての救いだったということを発見するのである。 続きを読む
５月９日、公明党の斉藤鉄夫代表が国会内で記者会見し、「平和創出ビジョン」を発表した。
これは２０２５年が「戦後８０年」の節目に当たることから、同党の平和創出ビジョン策定委員会（委員長＝谷合正明・参議院会長）がまとめたもの。
３つの視点から１７の分野において包括的な提言をおこなうもので、概要は以下のようになっている。
Ⅰ 平和の基礎づくり
①北東アジア安全保障対話・協力機構
②核廃絶
③ＡＩ
④国連改革
⑤海洋秩序
Ⅱ 現実への行動
⑥復旧・復興
⑦気候変動
⑧ＳＤＧＳ
⑨司法外交
⑩人権
⑪遺骨収集
⑫平和拠点の沖縄
Ⅲ ソフトパワーの強化
⑬教育
⑭文化芸術・スポーツ
⑮女性
⑯若者
⑰地方発
（「公明党 平和創出ビジョン～対立を超えた協調へ～」２０２５年５月９日）
これは２０２４年８月６日、広島平和記念公園での平和祈念式典に参列した同党の山口那津男代表（当時）が記者会見で策定を発表していた。 続きを読む
信頼がもつ大きな力とその複雑さを改めて知ることができる一書である。
食事をする。通勤電車に乗る。買い物をする。わたしたちの普通の生活を支えている基盤が信頼である。信頼なくしては何もできない。しかし「信頼とは何か」を説明することはじつに難しい。わたしたちは信頼をあたかも空気のように自明のものと考えているので、そこに潜む問題にはなかなか気づくことができない。
著者のキャサリン・ホーリー（１９７１～２０２１年）は信頼の哲学の分野で、研究を大きく進展させたことで知られている。本書は一般の読者向けに書かれた信頼の哲学入門である。
しかし多くの社会科学者は、「高信頼」あるいは「低信頼」の社会で生活することの影響が、個人と個人の関係を超えて、あらゆる人に影響を与えるとも考えている。「ソーシャル・キャピタル」は物理的資本（装備）や人的資本（スキル）と並び、社会の生産性を高めたり低めたりする資源に位置づけられている。（本書３６ページ）
近年の研究成果では、信頼は個人だけではなく、多くの人に強く影響するとされている。互いの信頼が高い集団では生産性が高まり、所属する多くの人々に経済的恩恵をもたらす。それに対して、集団内の不信が強いと説明責任などが過剰に求められ、本来は他のことに使えるはずだった時間と資源を浪費してしまうという。 続きを読む
