１９８０年代の池田ＳＧＩ会長の仏法者としての世界的な活動を、苦々しい思いで見ていた人物がいた。日蓮正宗法主（当時）の阿部日顕である。
自宗の信徒の代表が世界に貢献し、賞賛されている。本来ならもっとも喜び讃え、もっとも感謝しなければならないのが日顕の立場だ。
しかし、日顕は何も嬉しくない。
自分は〝御法主上人猊下〟であり、ＳＧＩ会長は信徒だ――。だが、ＳＧＩ会長と世界の１０００万の学会員は深く強い絆で結ばれている。皆がＳＧＩ会長を敬愛している。
自分にあるのは盗み取った〝法主〟の権威だけである。その権威すら、宗内から地位不存在の訴訟を起こされ、当然ながら、反論もまったくおぼつかない。 続きを読む
近代人にとってこの災害が耐えがたいのは、それに対抗して『する』ことがないということではないだろうか。
新型コロナウイルス禍に関して、劇作家の山崎正和氏が昨年（２０２０年）夏の逝去の直前、雑誌『中央公論』7月号に寄せた論考の中の一節である。事実、悪疫の世界的流行（パンデミック）という異質の災害下、私たちは「外出しないこと」「集まらないこと」を心掛けるばかりで、「行動『する』こと」「何かを『する』こと」を罪意識にも似た思いで控えている。こうした事態に、「現場で活動『する』」「生の声で伝承『する』」「人々と直（じか）に接触『する』」ことを真髄とする東日本大震災の被災地の語り部たちは、どう立ち向かってきたのだろうか。苦闘する語り部たちの姿を福島の地に追った。
（冒頭アイキャッチ画像：口演する青木代表＝「富岡町３・１１を語る会」提供） 続きを読む
その日、大阪・長居陸上競技場のグラウンドに「６段円塔」が立った。１９８２年３月２２日の第１回関西青年平和文化祭。池田ＳＧＩ会長のもとに１０万人の青年が集った。
バックスタンドいっぱいに、ＳＧＩ会長の勇壮な筆文字を再現した「関西魂」の人文字が踊る。正面観客席には、関西の政財界、文化学術界、各国外交関係者、報道関係者など５５００名の来賓が居並ぶ。日顕や近畿布教区の日蓮正宗僧侶らも招かれた。
いかなる権威権力が圧迫しようとも、われわれの師匠は池田先生である。われらが師匠は厳然たり――。その池田門下の青年の雄叫びを満天下に轟かす大文化祭であった。 続きを読む
１９７９年４月、八木明徳（１９１２－２００３）は「全沖縄空手道連盟」の第７代会長に就任した。
沖縄空手の〝本流〟の組織として１９５６年に知花朝信（１８８５－１９６９）を中心に設立された「沖縄空手道連盟」はその後１９６７年に改組され、「全沖縄空手道連盟」と名称変更していた。その後の会長職（任期２年）は、ほぼ四天王（長嶺将真、比嘉祐直、上地完英、八木明徳）が持ち回りで担ってきたが、八木にとってはこのときが２度目の会長就任だった。
それから２年後の１９８１年８月、沖縄空手界は長嶺将真（１９０７－１９９７）を中心に新設された「沖縄県空手道連盟」と、八木の残る「全沖縄」に真っ二つに分裂する。 続きを読む
朝日カルチャーセンターでの対談をまとめた本というので、読みやすいだろうとおもって手に取った。確かに読みやすい。しかし分かりやすくは、ない。この本をきちんと紹介するには、この本についての本を、もう１冊書かなければならない。
ホストは、熊谷晋一郎。生まれたときの後遺症で、脳性麻痺の障害を持つ。車椅子での生活を送りながら、東大の医学部を出て、医師になった。「当事者研究」の研究、実践もしている。
「当事者研究」とは、医療などの専門家と病をかかえた患者が共同研究者となって、当事者が、「知の消費者」から「知の生産者」になり、知の領域にも関わっていくことだ。おもに精神病や依存症の自助グループから始まった。 続きを読む
