２０２４年の衆議院選挙は、与党が過半数割れの少数に追い込まれただけでなく、野党第一党の立憲民主党を含め、いわゆる既存の〝組織政党〟にも逆風が吹いた。
大きな要因として、まず「ＳＮＳ」を中心とした〝ネット地盤〟が台頭したことがある。
かつてＳＮＳは若い人のツールと思われていた節があるが、コロナ禍が様相を一変させた。高齢者でもネットにはまる人が急増したのである。「令和５年高齢社会白書」によると、高齢者のネット利用は２０１７年から２０２２年で約２．５倍に増えている。
先の兵庫県知事選挙でも、若者だけでなく少なからぬ高齢者もＳＮＳで情報収集し投票先を決めていた。
とくに３０代以下では新聞やテレビを読まない／見ない人が多く、情報収集はほぼネットになっている。 続きを読む
⑤善巧安心(3)
(2)別して安心を明かす②
④信行の安心のための八種の方法
次に、信行の人の心を法性に安んじる八種の方法について説明している。八種の方法とは、止と観にそれぞれ四悉檀があり、合わせて八種となる。テキストの引用は省略し、内容について簡略に説明する。
②禅定が不足して心が散乱している者に対して、巧みな方便、さまざまないわれ、比喩によって、広く止をほめたたえ、その善根を生じることを、便宜にしたがって（随便宜＝為人悉檀）止によって心を安んじることと名づける。 続きを読む
本書は、福岡市の音楽学校「Ｃ＆Ｓ音楽学院」創立者・毛利直之と、西日本新聞の記者として同校の在校生や卒業生たちを取材してきた首藤厚之の共著である。
最初に触れておくと、「Ｃ＆Ｓ音楽学院」はプロのミュージシャンなど多彩な人材を輩出してきた音楽の専門学校である。しかし、それ以上に今や同校は、数多くの「不登校生徒」だった子どもたちを蘇生させてきた学校として知られている。
その教育理念と長年の実践、傑出した成果は、平和学の国際会議でも取り上げられ、アイルランドの高校などとも交流してきた。
文部科学省の発表によると、２０２３年度の学校長期欠席いわゆる「不登校」の児童・生徒数は、小中学校で３４万６４８２人。前年度から４万７４３４人（約１６％）増加した。高等学校における不登校生徒数は６万８７７０人で、前年度から８１９５人（１３．５％）増となっている。
加えて、高等学校の中途退学者数は４万６２３８人。こちらも一旦は減少傾向にあったが２０２０年を境に再び増加に転じている。 続きを読む
磯﨑憲一郎（いそざき・けんいちろう）著／第１４１回芥川賞受賞作（２００９年上半期）
磯﨑憲一郎の「終の住処」。２度目の芥川賞候補で受賞。当時４４歳。
小説は、何をどのように書いても自由なわけだが、ある程度の作法というものはあるはずだ。そうしたものを壊して新たな作法で書くことは、小説の新たなおもしろさを開く可能性を秘めている反面、失敗すれば理解不能にもなりかねない。「終の住処」は、そうした挑戦的な試みに満ちているような印象を受けた。
まず、時間軸が長い。結婚をして、子供が生まれて、何人もの女性と不倫を重ね、家を建てて、老いを目前にするまでの長い人生の時間を、わずか原稿用紙１１０枚程度で描いている。一貫して流れているのは、家族、なかんずく妻という他人との理解しがたい境である。
また、そこで起きるさまざまな出来事には連続性がない。ＡがあったからＢがあってＣとなるといった、因果関係に基づいた連続性がないので、個々の出来事が全く無関係な無機質な独立した出来事のように見えるのだ。 続きを読む
⑤善巧安心(2)
(2)別して安心を明かす①
ここから、別して安心を明かす段である。では、止観によって心を法性に安んじることがうまくいかない場合はどうすればよいのであろうか。『摩訶止観』には、「若し倶に安んずることを得ずば、当に復た云何んがすべき」（第三文明選書『摩訶止観』（Ⅱ）、608頁）と、問題提起をしている。うまく行かない様子については、「復た之れを止（とど）むと雖も、馳すること颺炎（かげろう）よりも疾（と）く、復た之れを観ずと雖も、闇（くら）きこと漆・墨に逾（こ）えたり」（同前）と述べている。私たちの心が御しがたいことを踏まえて、心を静止させようとしても、吹き上がる炎よりも早く走り去り、これを観察しようとしても、漆と墨よりも暗闇であるので観察できないと述べている。
次に、具体的に心を安んじる方法について、他人に教えること（教他）と自分で行なうこと（自行）の二種に分ける。はじめに、前者の他人に教えることについては、さらに聖人の師が教える場合と凡夫の師が教える場合の二種に分けている。 続きを読む
