横尾忠則のことはとても個性的な絵を描くイラストレーターとして知っていた。でも、それだけだった。特にそれ以上のことを知ろうとも思わなかった。彼のことが気になり始めたのは画家に転向してからだ。
確か、マルセル・デュシャンの影響で、死んでいた絵画がニュー・ペインティングと称されて、またアートの世界で復活を遂げたころだったか。イラストレーターとして成功していた彼が、絵画という未知の領域に乗り出したことで、なぜか？ という思いが湧いた。
でも、何となく、それも素通りして、横尾の作品や本を手にすることはなかった。去年あたりから、ぽつぽつ彼の本を読むようになった。これがおもしろかった。 続きを読む
２０世紀を代表する歴史家アーノルド・Ｊ・トインビーが、英語版『人間革命』にわざわざ序文を寄せ、
創価学会はすでに世界的出来事である。
と書いたのは１９７１年のことだ。
当時、創価学会は前年に７５０万世帯に達したばかりであり、いくつかの国に法人化された組織があったとはいえ、まだＳＧＩ（創価学会インタナショナル）も結成されておらず、公明党も結党して１０年にも満たない野党だった。
あれから半世紀。今日、創価学会の存在感と影響力は、往時とは比較にならない大きさになっている。 続きを読む
「拳聖」と謳われた松村宗棍（まつむら・そうこん １８０９－１８９９）や糸洲安恒（いとす・あんこう １８３１－１９１５）の流れに位置する知花朝信（ちばな・ちょうしん １８８５－１９６９）が、１９３３年に命名して開いたのが小林（しょうりん）流である。この流派は、首里手の本流といってよい。
知花は剛柔流の宮城長順（みやぎ・ちょうじゅん １８８８－１９５３）や本土で糸東（しとう）流を開いた摩文仁賢和（まぶに・けんわ １８８９－１９５２）と同世代にあたり、東京で空手普及にあたった船越義珍（ふなこし・ぎちん １８６８－１９５７）より二周りほど下の世代となる。 続きを読む
