注目の東京都知事選挙が本日６月２０日に告示された。ここから７月７日の投票日まで、短期決戦の選挙となる。
首都東京は、日本の人口の１割を超す１４００万人が暮らし、職員の総数は警視庁や東京消防庁まで含めると１６万６０００人以上。一般会計に特別会計と公営企業会計を合わせた都全体の予算規模は、１６兆５５８４億円（単純合計）で、ギリシャやスウェーデンの国家予算を上回る。
しかも、地方自治体なので議会も首長も住民が選挙で選ぶ二元代表制。つまり、都知事を選ぶことは東京という世界有数のメガシティの〝大統領〟を選ぶことに等しい。
なお、東京都民の平均月収は全国の都道府県でトップだが、都知事の給与は全都道府県知事のなかで最低額の７２万８０００円である。これは、小池知事が自らの発案で２０１６年から知事給与を半減させ続けているからだ。 続きを読む
今から１０年前の２０１４年８月５日と６日の２日間にわたり、朝日新聞は、従軍慰安婦問題に関する吉田清治（よしだ・せいじ １９１３－２０００）証言を扱った過去の記事を取消し、訂正する特集を掲載した。慰安婦問題に批判的であった第２次安倍政権時代のことであり、朝日新聞を一斉に批判する風潮が右派メディアを中心に強まった。
その前年頃から、一部メディアは、慰安婦問題に関する総括的な謝罪表明ともいえる「河野官房長官談話」（１９９３年８月）の信ぴょう性を疑う主張を強め、慰安婦問題でこれ以上日本政府が責任を追及されるいわれはない、との主張を繰り返した。
朝日新聞が吉田清治証言を取り消したことで、右派側は慰安婦の強制連行（いわゆる「慰安婦狩り」）の裏づけも丸ごと無くなったかのように勢いづき、もはや慰安婦問題は終わったかのごとき主張を繰り返した。
しかし、この問題を全体の文脈で振り返れば、吉田清治の主張や証言は、従軍慰安婦問題に関して、実際はほとんど重きをなしていないものだ。 続きを読む
まず初めに、６月１６日に投開票がおこなわれた沖縄県議選では、共産党が７議席から４議席、立憲民主党が４議席から２議席へと半減。公明党が２議席から４議席に倍増したほか、自民党も全員当選して１８議席から２０議席に躍進。
自公を中心とする勢力が１６年ぶりに過半数を制し、玉城デニー知事を支える県政与党は過半数割れとなった。基地問題だけに固執し、あとの政策をほとんど実現させないままの玉城県政に県民から厳しい審判が突きつけられたかっこうだ。
さて、東京都知事選挙（６月２０日告示・７月７日投票）について、現職の小池百合子知事が立候補を表明した。
既に、蓮舫参議院議員（６月１２日に立憲民主党を離党）も立候補の意思を表明。広島県安芸高田市の元市長・石丸伸二氏や、タレントの清水国明氏、元航空幕僚長の田母神俊雄氏ら、５０人以上が立候補すると見られている。
小池氏も蓮舫氏も「無所属」で出馬することを表明。小池氏は政党推薦も受けないという。
それでも、都民ファーストの会はじめ、自民党と公明党、さらには国民民主党、連合も小池氏を支援することを表明。一方、蓮舫氏は立憲民主党、日本共産党、社会民主党、市民連合などが支援しており、事実上の〝与野党対決〟としてメディアは取り上げている。
蓮舫氏と言えば、民主党政権が目玉にしていた「事業仕分け」で〝仕分け人〟として注目を浴びた。世界一のスーパーコンピューターをめざし、国の予算を投下して理化学研究所（理研）と富士通が共同開発していた事業に対し、「２位じゃダメなんですか？」といきなり事業凍結を迫った〝迷言〟は今も有名だ。 続きを読む
伊藤たかみ（いとう・たかみ）著／第１３５回芥川賞受賞作（２００６年上半期）
第１３５回芥川賞を受賞した「八月の路上に捨てる」は、『文學界』に掲載された約１０５枚の短編だ。受賞当時３５歳だった伊藤たかみは、その１１年前の１９９５年に「文藝賞」を受賞して以降、「小学館児童出版文化賞」「坪田譲治文学賞」を受賞し、芥川賞候補にも二度上っており、満を持しての芥川賞受賞ということになる。
主人公は、脚本家を夢見る若者、敦。自動販売機に飲料缶を補充して回るアルバイトで食いつなぐ。そのトラックを運転するのは、サバサバした気性の先輩女性で、敦は助手席でその彼女をサポートする。描かれている舞台は、わずか１日。暑い夏の日に都内の自販機を回る間、先輩女性が話題にするのは、目前に迫っている敦の離婚のこと。彼女自身も過去に離婚を経験していたがゆえに、敦とその妻に関することを根掘り葉掘り聞いてくるのである。そのやり取りの中で、主人公は妻との過去をさまざま回想する。
物語の軸は２つある。ひとつは、その１日の仕事の流れで、そこで敦と先輩女性の会話が繰り広げられる。仕事の描写が非常にリアリティがあるゆえに物語への引き込みが強い。もうひとつは、仕事の合間に回想される、離婚に至るまでの経緯やそれに対する思いだ。この２つの軸があることによって、夫婦関係の破綻に至るまでの心理描写が平坦ではなく立体的なものになった。うまい構成だ。 続きを読む
十広の第七章、「正しく止観を修す」の段落のなかには、いわゆる十境十乗の観法が説かれている。つまり、十種の対象界に対して、それぞれ十種の観察方法によって、その対象界の真実ありのままの様相を観察することが説かれる。これによって、菩薩の初住の位に入ることができるとされる。
まず、十境の第一である陰入界に対して、十乗の第一である観不思議境を明らかにするなかで、一念三千説が説かれる。十境とは、陰入界・煩悩・病患・業相・魔事・禅定・諸見・増上慢・二乗・菩薩の十種の対象界である。これらは真実を観察することを妨げるものとして取りあげられているのである。菩薩でさえも、仏の境界から見れば、真実を観察することを妨げるものと位置づけられている。ただし、この菩薩境は蔵教・通教・別教の三教の菩薩がそれに該当し、円教の菩薩は含まれない。
さて、この段では、冒頭に陰入界についての基本的な説明が次のように示されている。 続きを読む
