ＳＤＧｓ（Sustainable Development Goals）は「持続可能な開発目標」と訳される。
「持続可能な開発」とは、「将来の世代の欲求を満たしつつ現在の世代の欲求も満足させるような開発」のことだ。
つまり、資源の有限性や環境破壊を無視して、現在の世代の欲求だけが満たされればよいという利己的な繁栄をめざすのではなく、子や孫、その先の子孫といった将来の世代に対しても公平な社会のあり方をめざす概念である。
この「持続可能な開発」という概念が国際社会から注目されるようになったきっかけは、１９８７年に「環境と開発に関する世界委員会」（ブルントラント委員会）が出した報告書『我ら共有の未来』だった。 続きを読む
沖縄に伝わる伝統芸能の一つ、組踊（くみおどり）は、独特の抑揚で語るセリフと琉球舞踊、音楽の３つを組み合わせた沖縄版ミュージカルともいわれる。昨年は組踊の初演（１７１９年）から３００年の佳節となり、さまざまな行事が開催された。
組踊を創案したのは玉城朝薫（たまぐすく・ちょうくん １６８４－１７３４）で、琉球王国の官僚であり、劇作家でもあった人物。若いころから薩摩藩に渡り、江戸滞在経験を持つなど日本文化への造詣が深かった。踊り奉行に任命された玉城は、江戸で見た浄瑠璃などを参考に組踊を創案。代表作の一つ「執心鐘入（しゅうしんかねいり）」では後半、ある寺が舞台となる。沖縄の真言宗の寺とされる。
重要なことは、沖縄と日本文化の関係は、一般に思われているよりも相当に古くから交流があったという事実だ。組踊が日本文化を参考にした面はともかく、仏教は日本本土経由ですでに１３世紀には沖縄に入り、古神道も早くから入った。仏教では禅宗と真言宗が主流となり、神社も多くつくられた。
食文化をみても、その交流の歴史は明らかだ。沖縄では昆布が取れなかったが、北海道の昆布が「北前船」を通じて沖縄に運ばれてきた歴史がある。 続きを読む
新聞のクオリティーは、その「文化欄」を見れば分かるとしばしば言われる。
本書は『聖教新聞』１２面に２０１８年３月から現在も連載されている「世界の名画との語らい」をまとめたもの。
言うまでもなく『聖教新聞』は創価学会の機関紙であるが、日本では読売、朝日につぐ発行部数を有する、大きな影響力を持った日刊の全国紙でもある。
ただ、一般的に新聞の美術記事は学芸部か文化部が担当するのに対し、この「世界の名画との語らい」がユニークなのは、外信部が担っていることだ。 続きを読む
沖縄空手の学術研究を推進する沖縄県主催の１回目の「沖縄空手アカデミー」が開催されたのは昨年１０月。全６回の予定で、すでに３回分が終了している。
１回目のテーマとなったのは「近世琉球の空手関連史料」で、空手の発祥に関わる史料がほとんど残されていない近世時代（＝日本の江戸時代に相当）の史料について、沖縄県立博物館・美術館の田名真之（だな・まさゆき １９５０－）館長が解説する興味深い内容となった。今回はその概要を紹介する。 続きを読む
池田大作ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長の『法華経の智慧』の連載が、創価学会の機関誌『大白蓮華』ではじまったのは、１９９５年２月号からである。
折しも、第二次世界大戦の終結から５０年。
自民党の長期単独政権は９３年夏に終焉しており、下野した当時の自民党は、日本社会党の党首を首班に担ぐという奇策で政権復帰を果たしていた。
そうしたなかで、１月１７日に近畿地方で大都市直下型の阪神・淡路大震災が発生。３月にはオウム真理教によって同時多発的に東京の中枢で猛毒サリンが撒かれる地下鉄サリン事件が起きた。さらに警察庁長官が何者かに狙撃され重傷を負った。
世界を見渡せば、東西冷戦が終わったことで〝重石〟が外れ、復古主義的なナショナリズムが強まり、一部の宗教宗派もまた偏狭な民族主義に侵食されつつあった。
日本国内も世界も、それまでの安定や秩序が大きく崩れ、強い不安感と危機意識に覆われていたのである。 続きを読む
